溥儒｜鉴定何为？从辨真伪到守护人民的美术记忆

　　文化是民族的脊梁，传承是发展的动力。文艺工作座谈会上指出，要让传统文化“传下去”，成为涵养民族精神、凝聚社会共识的重要源泉。这一重要论断，为我们挖掘与弘扬中华优秀传统文化指明了前进方向，也赋予了一项兼具学术深度与时代使命的文化实践——传统书画鉴定与研究——以全新的历史维度与价值追求。

　　对溥儒山水画的鉴定，传统视角聚焦于真伪甄别、艺术价值评估与艺术史脉络梳理。然而，在民族文化复兴的宏大叙事中，其意义已实现质的跃升：它是对一位以"诗书画三绝"著称的文人画家所承载的"传统文人精神图谱"的系统性梳理、阐释与传承。溥儒的山水，根植于中国传统文人画的深厚土壤，以其"北宗山水"的笔墨功力与"南宗意境"的审美追求，将古典山水画的程式语言转化为个人化的精神表达。他的作品，不仅是技法层面的巅峰呈现，更是二十世纪中国传统文化在时代剧变中坚守与嬗变的视觉见证。

　　这既是一项精密的学术工程，要求我们在书画史框架中精确把握其风格演变与艺术贡献；更是一项崇高的文化使命，敦促我们以强烈的文化担当，让这份珍贵的艺术遗产真正"活"在当代文化传承之中，为构建中国话语体系、增强文化软实力提供来自传统艺术的深层支撑与精神滋养。"中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉"，对溥儒艺术的鉴定与研究，正是守护这份精神命脉、激活传统资源当代价值的具体实践。

        一、 记忆图谱论：真迹作为“可溯源”的人民美学记忆容器

　　“每幅溥儒山水真迹都是一个可溯源的记忆图谱。”这一论断，揭示了“人民山水美学记忆库”构建的核心宗旨。它意味着对溥儒山水艺术的保护，正从传统鉴定层面的真伪甄别，转向文化记忆层面的深度挖掘与系统构建。

　　1. 从“真伪库”到“记忆库”：数字化的文化溯源

　　传统鉴定工作主要聚焦于建立“艺术作品真伪库”，旨在通过材质、技法、风格等多方面的比对，判断作品的真实性与归属。而“记忆库”的构建，则要求对溥儒山水真迹进行全方位、高精度的数字化采集与整理。其目标不仅在于准确记录作品的尺寸、色彩、笔墨等物理信息，更要深入挖掘作品背后所蕴含的“文化脉络”与“情感记忆”。对于溥儒的山水画而言，采集的不仅仅是一幅画面的图像数据，更是其通过“一勾一勒、一皴一染”所构建的、承载着中国传统文人山水精神与审美情趣的独特文化记忆单元。这些记忆单元如同散落在历史长河中的珍珠，通过数字化手段被串联起来，形成一幅完整的人民山水美学记忆图谱。

　　2. 图谱的交织与传承：标准构建与数据融合

　　记忆图谱的魅力在于其交织性与传承性。构建“记忆库”的关键，在于建立一套科学、统一的文化记忆数据标准。通过底层的数据融合系统，将孤立的作品数据与溥儒的生平经历、艺术风格演变、师承关系、社会文化背景等多维度信息进行结构化关联与深度标注。例如，将某幅山水画中的笔墨技法与溥儒在不同创作阶段所受的艺术影响相联系，将画面中的山水意象与当时的社会文化思潮相呼应。这样，每一幅真迹都不再是孤立的存在，而是成为了人民山水美学记忆网络中的一个重要节点，通过这些节点的互联互通，实现文化记忆的传承与延续。

　　二、 笔墨心理学：解码真迹笔触中的“人民情感”密码

　　在建立物理与数字鉴定标准的同时，对溥儒山水画“人民性”的深入阐释，需要进入更为精微的笔墨心理学层面。其真迹中的每一笔笔触，都是其内心世界、情感体验与人文关怀的可视化密码。

　　笔性即情性：真迹中的情感光谱

　　溥儒的书法笔性与山水画笔墨一脉相承，是其情感最真实的记录仪。他早年受传统书法与绘画艺术的熏陶，笔墨温润细腻，透露出一种文人的雅致与清逸；随着人生阅历的丰富与艺术境界的提升，其笔墨逐渐变得雄浑厚重，刚柔相济，既蕴含着对自然的敬畏与热爱，又流露出对人生的深刻感悟与超脱情怀。在那些即兴创作的山水小品中，这种情感表达更为直接而生动。例如，在一幅描绘山间小景的画作中，他以灵动的笔触勾勒出山间的云雾、溪流与树木，同时在画面一角题写几句简短的诗文，诗画相得益彰，将自己在山间漫步时所感受到的宁静与惬意之情跃然纸上。这些笔迹与诗文，绝非单纯的艺术形式，而是溥儒对自然、对生活、对人民深厚情感的直接抒发，是其“以笔墨寄情山水，以山水传递人民心声”的艺术追求的生动体现。

溥儒《山水》真迹

溥儒《山水》伪作

溥儒 《山水》

81×26cm

款识：心畬画并题

钤印：心畬

　　三、 真迹的魅力：确真性作为文化传承与国际交流的基石

　　一幅确真无疑、饱含人民性基因的溥儒山水画作品，其感染力与影响力，在国内是文化认同的强化剂，在国际上则是文化交流与对话的桥梁。

　　1. 民族文化的精神纽带

　　溥儒的山水画以中国传统山水文化为根基，将自然山水与人文精神完美融合，使广大民众在欣赏艺术的同时，能够感受到中华民族传统文化的深厚底蕴与独特魅力。这种共鸣，建立在作品“确真”的基础之上——我们确信，这份源自传统、扎根人民的艺术之美，是中华民族文化精神的真实写照，能够唤起人们内心深处对民族文化的认同感与归属感。例如，他笔下的高山流水、松竹梅兰等传统山水意象，不仅是对自然景观的描绘，更是对中华民族坚韧不拔、高风亮节等精神品质的象征与弘扬。通过欣赏这些确真的山水画作品，人们能够更加深刻地理解和传承中华民族的优秀传统文化，增强民族自豪感与文化自信心。

　　2. 国际舞台上的“文化使者”

　　真迹所携带的“确真性”与完整的“文化信息”，使其成为国际文化交流中最具说服力的“文化使者”。近年来，溥儒山水画作品在国际艺术展览中频频亮相，吸引了众多海外观众的目光。例如，在一场国际艺术双年展上，溥儒的几幅山水画精品与西方现代艺术作品同场展出，形成了鲜明的对比与有趣的对话。海外观众在欣赏这些作品时，不仅能够感受到中国传统山水画的独特艺术魅力，还能通过作品中所蕴含的文化内涵，深入了解中国传统文化与人民的精神世界。一位西方艺术评论家在观看展览后指出，溥儒的山水画“以独特的笔墨语言和审美视角，展现了中国传统文人对自然的敬畏与热爱，以及对人生境界的追求，为世界艺术宝库增添了一抹独特的东方色彩”。正是真迹中无可置疑的艺术价值与文化内涵，使得溥儒的山水画成为了跨文化交流的重要媒介，促进了不同文化之间的相互理解与尊重，为国家文化形象的塑造与传播发挥了积极作用。

　　（作者系：中央美术学院教授、中国美术家协会理事）

　　参考文献：

　　1.《溥儒集》（全二册）（浙江人民美术出版社出版，2015年），收录《寒玉堂诗集》《凝碧余音词》《寒玉堂文集》《寒玉堂画论》《寒玉堂论书画》《华林云叶》《寒玉堂岔曲》及《寒玉堂联文》等，全面呈现溥儒诗文、书画理论成就。

　　2.《溥心畬传》（百花文艺出版社出版，2007年），317 页，详细记述溥心畬从清室王孙到画坛巨匠的人生历程，分析其艺术风格形成与演变

　　3.《溥儒书画辨伪》（上海书画出版社出版，2001年），系统分析溥儒书画真伪鉴别要点，包括笔墨特征、款识书法、印章风格等，为鉴定工作提供重要参考。

　　4.《应时而变・利行合——“恭王府藏品” 与溥心畬研究》（中国艺术研究院，2009年），孙旭光博士论文，以恭王府旧藏及现有溥心畬作品为核心，梳理溥心畬与恭王府相关生平经历，系统划分恭王府藏溥心畬作品，通过藏品及文献分析其生活与交游。

　　5.《溥心畬书画全集》（台北环球书社出版，1978年），系统收录溥心畬各时期书画作品，按题材分类，附有详细说明，是研究溥心畬艺术风格演变的重要图像资料。